بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خاتمة المشاهد فصل في تأييد هذه المكاشفات العلية والمشاهد القدسية وما يتعلق بها بالآيات والأخبار والآثار . لعلك تطلب أيها الباحث عن هذه الأسرار ، والباغي اقتباس هذه الأنوار ، شواهد عليها من الآيات والأخبار والآثار ، ليتقوى طلبك عليها ، وتكون ممن ينتدب إليها ، نعم سدّدك اللّه بنظره الصائب ، وجعلك ممن جمع في معرفته بين الشاهد والغائب ونمهدها لك أحسن تمهيد ، ونفرق لك بين المعوج منها ، والسديد ، ما إذا عملت بمقتضاه كوشفت على حقيقته ومعناه ، وشاهدت هذه المشاهد القدسية ، والمكاشفات العلية التي أوردت منها في هذا الكتاب على قدر ما حد لي في الخطاب حتى لو بثثت ما أسدى إليّ سبحانه من أسراره العلية ، وأنواره السنية ، وغيوبه الأزلية ، وتكون الأبحر مدادا ، والشجر أقلاما لفنيت الأدوات ، وبقيت الأسرار والواردات ، فألق سمعك إن كنت على الحقيقة طالبا ، ولا تكن عما أورده عليك راغبا . أما الآيات : فقوله تعالى : وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً [ الكهف : 65 ] ، وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ [ البقرة : 282 ] ، يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ [ البقرة : 269 ] ، وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا [ مريم : 12 ] ، وَتِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ [ الأنعام : 83 ] ، أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ [ الأنعام : 122 ] ، وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا [ العنكبوت : 69 ] ، وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها [ الأعراف : 175 ] . وأما الأخبار : فقوله صلى اللّه عليه وسلم : « من عمل بما علم ، أورثه اللّه علم ما لم يعلم « 1 » » . وقال : « العلم نور يضعه اللّه في قلب من يشاء « 2 » » . وقال : « العلم علمان : علم باللسان فتلك حجة اللّه على ابن آدم ، وعلم في القلب

--> ( 1 ) ذكره العجلوني في كشف الخفاء ( 2 / 287 ) ، وابن رجب في جامع العلوم والحكم ( ص 342 ) . ( 2 ) رواه الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي والسامع ( 2 / 174 ) .